Évangile : Lc 2, 16-21

Journée mondiale de la paix

Mémoire

Procession Bénédiction des cierges et procession de toute l’assemblée avec les cierges allumés. Puis la messe continue par le Gloria, en omettant la préparation pénitentielle et le Kyrie.

ou bien on commence la messe par une entrée plus solennelle.

[Mémoire]

Célébrer au temps du carême

Le carême avait déjà, à la fin du 4^e siècle, ses caractéristiques actuelles : préparation des catéchumènes au baptême, des pénitents à la réconciliation, temps de prière et de partage pour tout le peuple chrétien.

Messe 

● dimanches Les dimanches de carême ont priorité sur toutes les autres célébrations, même les solennités, qu’il faut alors déplacer. Les psaumes communs (ps 50, 90 et 129) peuvent remplacer le psaume de chaque dimanche. On a le choix entre les quatre préfaces de carême, mais certains dimanches ont une préface propre.

● messes quotidiennes  Les prières sont propres à chaque jour, de même les lectures (pas de lecture continue en carême). On a le choix entre les quatre préfaces de carême, mais la cinquième semaine et la semaine sainte ont une préface propre.

● fêtes et solennités  Les fêtes et solennités éventuelles demeurent, en particulier pour les titulaires d’églises, mais une solennité tombant le dimanche est à reporter au lundi.

● mémoires  Pour célébrer une mémoire (toujours facultative en carême) on prend seulement la prière d’ouverture du saint, indiquée ici par (et), le reste de la férie.

● acclamation à l’Évangile  L’alléluia est supprimé jusqu’à la vigile pascale, y compris aux fêtes et solennités. Il est remplacé par un chant d’acclamation. On peut prendre une autre acclamation que celle qui est indiquée. (voir à la fin des lectionnaires).

OFFICE

● du carême  Les formulaires sont propres à chaque jour, mais on peut transférer un texte d’un jour à un autre. Le dimanche soir, le cantique de l’Apocalypse (Ap 19) est remplacé par le cantique de Pierre (1 P 2, 21-24).

Pour une vigile pendant le carême ou la semaine sainte voir LH vol. II, p. 1663-1666

Dans PTP, aux complies du dimanche, antienne du carême pour le cantique de Syméon (p. 1118)

● des mémoires  Pour célébrer une mémoire (toujours facultative), on peut ajouter à OL une 3ème lecture en l’honneur du saint,  à OM et OS, son antienne et son oraison.

CATÉCHUMÉNAT

Pour ceux qui seront baptisés à Pâques, la liturgie de leur appel décisif par l’évêque « a lieu au début du carême, afin qu’au cours de l’ultime préparation, les futurs baptisés trouvent … l’appui des efforts spirituels de toute l’Église. Il est normalement lié à l’entrée en carême des baptisés. »  Rituel de l’initiation chrétienne des adultes, n° 4.11

CÉLÉBRATIONS PÉNITENTIELLES

« Il est bon de conclure le temps du carême par une célébration pénitentielle pour préparer chaque fidèle et toute la communauté chrétienne à une célébration plus plénière du mystère pascal. »  Circulaire 1988, n° 37

Lect^naire sem. ou Lect^naire dim. A)

1^re lect. : Jl 2,12-18                   Appel à la pénitence

Ps : Ps 50, 3-4, 5-6ab, 12-13, 14.17        Pitié, Seigneur   [♪ G 248]

2^e lect. : 2 Co 5,20 – 6,2                        Laissez-vous réconcilier avec Dieu

Évangile : Mt 6,1-6.16-18                      L’aumône, la prière et le jeûne

Plusieurs formules du rituel de la pénitence (p. 91-94) pourraient être utilisées dans la prière universelle d’aujourd’hui.

La liturgie des cendres peut aussi être célébrée en dehors de la messe : Liturgie de la Parole, bénédiction et imposition des cendres, puis prière universelle, bénédiction et renvoi.

Préparation matérielle

Cendres (et eau bénite). Lavabo après l’imposition des cendres

Office A partir d’aujourd’hui on prend le psautier de la semaine IV.

Aux laudes d’aujourd’hui on peut aussi prendre les psaumes du Vendredi III.

« Début du temps favorable de la marche vers Pâques, la messe de ce dimanche devrait avoir certains éléments expressifs de son importance, par exemple une procession d’entrée avec les litanies des saints. » 

Normalement c’est aujourd’hui qu’a lieu l’appel décisif des catéchumènes  par l’évêque (Rituel de l’initiation, n°135).
Violet. Credo et préface propre
1^re lect. : Gn 2, 7-9 ; 3, 1-7a
Ps : 50, 3-4, 5-6ab, 12-13, 14.17
2^e lect. : Rm 5, 12-19 (ou brève : 12.17-19)
Évangile : Mt 4, 1-11
[Ste Françoise Romaine, mère de famille puis religieuse, † 1440 à Rome. On omet la mémoire.]

Les lectures des dimanches de carême

« Pour l’Évangile : aux deux premiers dimanches, on a gardé les thèmes traditionnels de la Tentation et de la Transfiguration du Seigneur, lus dans les trois synoptiques. Pour les trois suivants, on a rétabli, pour l’année A, les Évangiles traditionnels de l’initiation chrétienne : Samaritaine, Aveugle-né, Lazare ressuscité… Mais d’autres textes sont également proposés pour l’année B (textes de Jean annonçant la glorification du Christ par la Croix et la Résurrection) et l’année C (textes sur la conversion).

Les lectures de l’Ancien Testament se réfèrent à l’histoire du salut… Chaque année la série de lectures évoque les principales étapes de cette histoire, des origines à la promesse de la Nouvelle Alliance, en particulier Abraham (2ème dimanche) et l’Exode (3ème dimanche).

Les deuxièmes lectures ont été choisies en correspondance avec les deux autres lectures, et autant que possible de manière à assurer un lien entre elles. »

PGLR n°97

Blanc. Gloria. Credo et préface propre
1^re lect. : Is 7, 10-14 ; 8, 10
Ps : 39, 7-8a, 8b-9, 10, 11
2^e lect. : He 10, 4-10
Évangile : Lc 1, 26-38
Vêpres : 1^re Vêpres du 4^e Dimanche de Carême

Procession des rameaux : Évangile de l’entrée de Jésus à Jérusalem
Évangile : Mt 21, 1-11

Liturgie des rameaux  On célèbre l’entrée du Seigneur dans sa ville, Jérusalem

– soit par une procession, à l’extérieur, de toute l’assemblée,

– soit par une entrée solennelle, avec un groupe de fidèles,

– soit par le chant d’entrée.

Messe   Quand on a fait la procession, on commence la messe par la prière d’ouverture, en omettant la préparation pénitentielle et le Kyrie.

Lecture de la Passion du Seigneur
1^re lect. : Is 50, 4-7
Ps : 21, 8-9, 17-18a, 19-20, 22c-24a
2^e lect. : Ph 2, 6-11
Évangile : Mt 26, 14–27, 66 (ou brève : 27, 11-54)
Pour que l’homélie soit possible – même dans les messes télédiffusées – on peut « ne lire que l’une des deux lectures avant la Passion, ou encore ne lire que la Passion, même sous la forme brève, si c’est nécessaire. » (Lectionnaire A p. 94). La Passion  ne peut être le seul évangile de l’année dont on ne parlerait pas. Mais la longueur de la célébration invite à une homélie plus courte.

Célébrer la semaine sainte

Cette semaine est destinée à commémorer la Passion du Christ (NUAL 31). On omet donc toutes les célébrations de saints (Circulaire 1988, n°27) et toutes les bénédictions solennelles (Cérémonial des évêques, p. 400). Les funérailles, durant les trois jours saints, se célèbrent sans eucharistie.

Un jour de cette semaine

                blanc      Messe chrismale

”La messe chrismale, au cours de laquelle l’évêque, concélébrant avec son presbyterium, consacre le Saint-Chrême et bénit les autres huiles, est comme une manifestation de la communion des prêtres avec leur évêque dans l’unique sacerdoce et l’unique ministère du Christ“

Le Jeudi saint fut le jour de plusieurs célébrations : réconciliation des pénitents (à Rome au 4^e siècle), messe du matin pour terminer le carême (en Gaule au 5^e siècle), messe du soir en mémoire de la dernière Cène, et messe chrismale.

Blanc  Messe Chrismale :

Après l’homélie, renouvellement des engagements des prêtres (instauré par Paul VI en 1969) et bénédiction des saintes huiles.

Les diacres ne renouvellent pas leur engagement ce jour là. (Cf. Réponse de la Congrégation pour le culte divin – Notitiae 2012)

1^re lect. : Is 61, 1-3a.6a.8b-9
Ps : 88, 20ab.21, 22.25, 27.29
2^e lect. : Ap 1, 5-8
Évangile : Lc 4, 16-21

Triduum pascal

Trois jours saints, de la veille du vendredi au soir du dimanche.

« Le triduum pascal de la Passion et de la Résurrection du Seigneur commence avec la messe du soir le jeudi saint, la veillée pascale constitue son centre et il se termine avec les vêpres du dimanche de Pâques. »  (Normes universelles de l’année liturgique. n.19)

blanc messe du soir du Jeudi-saint

en mémoire de la Cène du Seigneur

En mémoire de la Cène, il n’y a aujourd’hui qu’une seule messe, le soir. Tous les prêtres sont invités à concélébrer, manifestant ainsi l’unité du sacerdoce. Il n’y a pas de messes privées.

On évitera une deuxième messe – matin ou soir – sauf nécessité pastorale, dont l’évêque est juge.

En soirée : blanc LA CÈNE DU SEIGNEUR
1^re lect. : Ex 12, 1-8.11-14
Ps : 115, 12-13, 15-16bc, 17-18
2^e lect. : 1 Co 11, 23-26
Évangile : Jn 13, 1-15

Lavement des pieds : La liturgie propose aujourd’hui, après l’homélie et avant la prière universelle, de refaire le geste de Jésus lavant les pieds de ses disciples.

Communion  Au moins aujourd’hui, que les fidèles communient avec des hosties consacrées à la messe où ils sont présents. (comme le demandait déjà le pape Pie XII, encyclique Mediator Dei, 20 nov.1947, n°119). Dans bien des communautés, on pourra proposer la communion au calice.

On doit éviter de donner la communion en dehors de la messe, sauf aux malades.

Communion des malades  On peut leur porter la communion à n’importe quelle heure.

A la fin de la messe, on omet la bénédiction et le renvoi, et on porte le Saint Sacrement en procession au lieu où il sera reposé jusqu’à l’office du lendemain.

[S. Martin I^er, pape, martyr en Crimée, † 656. On omet la mémoire.]

Communion

On ne donne pas la communion en dehors de l’office, sauf aux malades.

Après avoir célébré la mort du Christ, on attend la célébration pascale pour communier de nouveau au Christ ressuscité.

Autres célébrations « La célébration des sacrements est strictement interdite ce jour-là, à l’exception de la pénitence et de l’onction des malades. Les funérailles seront célébrées sans chant, sans orgue et sans cloche. »

blanc     Veillée pascale, « Mère de toutes les veillées »

« Depuis les temps les plus reculés, cette nuit est « une veille en l’honneur du Seigneur », et la veillée célébrée cette nuit, en commémorant la nuit sainte où le Seigneur est ressuscité, est tenue pour la « mère de toutes les saintes veillées. » Circulaire 1988, n° 77.

Liturgie de la lumière

La veillée pascale commence avec le feu que l’on allume quand la nuit est tombée. (Circulaire 88, n°78).

Liturgie de la Parole

On aimera garder le caractère de longue veillée en proclamant toutes les lectures (Circulaire 1988, n°85).

On peut aussi choisir parmi les lectures de l’Ancien Testament en gardant au moins deux lectures, dont la troisième (Ex 14).

Le psaume commun qui peut remplacer l’un ou l’autre psaume de la veillée pascale est le psaume 135 « Éternel est son amour ».

Lecture brève possible pour les deux premières lectures

1^re lect. : Gn 1, 1 – 2, 2 (ou brève : 1, 1.26-31a)
Ps : 103 (104), 1-2a, 5-6, 10.12, 13-14ab, 24.35c ou 32, 4-5, 6-7, 12-13, 20.22
2^e lect. : Gn 22, 1-18 (ou brève : 22, 1-2.9a.10-13.15-18)
Ps : 15, 5.8, 9-10, 11
3^e lect. : Ex 14, 15 – 15, 1a
Cantique : Ex 15, 1b, 2, 3-4, 5-6, 17-18
4^e lect. : Is 54, 5-14
Ps : 29 (30), 3-4, 5-6ab, 6cd.12, 13
5^e lect. : Is 55, 1-11
Cantique : Is 12, 2, 4bcd, 5-6
6^e lect. : Ba 3, 9-15.32 – 4, 4
Ps : 18B, 8, 9, 10, 11
7^e lect. : Ez 36, 16-17a.18-28
Ps : 41 (42), 3, 5efgh ; 42 (43), 3, 4
lorsqu’il y a baptême :
Cantique : Is 12, 2, 4bcd, 5-6 ou Ps : 50, 12-13, 14-15, 18-19
Épître : Rm 6, 3b-11
Ps : 117 (118), 1.2, 16-17, 22-23
Évangile : Mt 28, 1-10

Une  »semaine de semaines » (sept fois sept jours), de Pâques à Pentecôte

DIMANCHE DE PÂQUES
Blanc. Gloria, Séquence, Credo et préface pascale n. 1
LA RÉSURRECTION DU SEIGNEUR

La première célébration de la Résurrection fut la célébration hebdomadaire de chaque dimanche. La fête annuelle n’apparut qu’ensuite, dès le second siècle.

« De même que le dimanche constitue le sommet de la semaine, de même la solennité de Pâques constitue le sommet de l’année liturgique. » Normes universelles de l’année liturgique, n°18.
1^re lect. : Ac 10, 34a.37-43
Ps : 117, 1-2, 16-17, 22-23
2^e lect. : Col 3, 1-4 ou 1 Co 5, 6b-8
Évangile : Jn 20, 1-9 ou Mt 28, 1-10 ou à la messe du soir Lc 24, 13-35

Célébrer au temps pascal
L’octave de Pâques

Toute cette semaine est marquée par la joie pascale. Tous les jours ont une messe propre célébrée comme solennité du Seigneur et l’emportant sur toute autre fête. Toutes les célébrations de saints sont omises. Une solennité locale serait à reporter au 28 avril ou plus tard.

Messe Gloria, pas de séquence ni de Credo, Préface de Pâques I  (« aujourd’hui »), textes propres et intercession pour les nouveaux baptisés dans les PE., tous les jours renvoi comme le jour de Pâques : « Allez, dans la paix du Christ, alléluia, alléluia. »

Office  propre à chaque jour.

Psautier 1^re semaine

Solennité

À Rome, au quatrième siècle, c’est le dimanche in albis deponendis, où les baptisés de la nuit de Pâques déposent leurs vêtements blancs pour rejoindre l’assemblée.

Depuis l’an 2000 c’est aussi le Dimanche de la divine Miséricorde.

Blanc. Gloria, Credo et préface pascale n. 1
1^re lect. : Ac 2, 42-47
Ps : 117, 2-4, 13-15b, 22-24
2^e lect. : 1 P 1, 3-9
Évangile : Jn 20, 19-31

Les cinquante jours à partir de la Résurrection jusqu’à celui de la Pentecôte sont célébrés dans la joie et l’exultation, comme si c’était un jour de fête unique, ou mieux, un grand dimanche. »

● messes en semaine

Les jours de férie, on peut célébrer :

– la messe propre à ce jour,

– ou la messe d’un saint inscrit au martyrologe le même jour,

– ou la messe des défunts.

Pour une raison pastorale (pgmr n°333) – et non par préférence  personnelle (pgmr n°313) – on peut choisir, même un jour de mémoire obligatoire, une messe votive ou pour diverses circonstances, par exemple, le samedi, de la Vierge Marie, en gardant les lectures du lectionnaire de semaine (Messes en l’honneur de la Vierge Marie, préliminaires n°31 c et 41 a).

On ne dit pas le Gloria aux féries. On ajoute Alléluia aux antiennes d’entrée et de communion.

[S. Georges, martyr à Lod en Palestine, 3^e-4^e siècle
S. Adalbert, évêque de Prague, martyr, † 997 près de Gdansk (Pologne). On omet les mémoires.]

Solennité

Mois de Marie : Depuis plus de deux siècles le mois de mai est pour les catholiques le mois de Marie. Pour célébrer la Vierge Marie on trouve de nombreux formulaires dans Messes en l’honneur de la Vierge Marie.

Journée des vocations

Blanc. Gloria, Credo et préface pascale
1^re lect. : Ac 2, 14a.36-41
Ps : 22, 1-2ab, 2c-3, 4, 5, 6
2^e lect. : 1 P 2, 20b-25
Évangile : Jn 10, 1-10

Fête

A l’ Office des lectures, invitatoire propre  (LH vol. II, p. 389).

A l’ Office du soir, on prend tous les jours une hymne au Saint Esprit. (choix dans LH vol. II, p. 400 ; PTP p. 351).

[Ou bien, blanc : S. Bède le Vénérable, prêtre et moine, docteur de l’Église, † 735 à Jarrow (Angleterre)

Ou bien, blanc : S. Grégoire VII, pape, † 1085 à Salerne

Ou bien, blanc : Ste Marie-Madeleine de Pazzi, vierge, carmélite, † 1607 à Florence. Si on célèbre l’Ascension, on omet les mémoires.]

Cette journée annuelle a été demandée par le concile Vatican II (décret Inter mirifica du 4 décembre 1963, n°18)

La commission pontificale des moyens de communication sociale a été instituée par Paul VI (Motu proprio In fructibus multis du 2 avril 1964

« où l’on commémore le don de l’Esprit-Saint aux Apôtres, les origines de l’Église,  et le commencement de sa mission à toutes les langues, peuples et nations. » Circulaire 1988 n° 107

Le mot de ‘‘Pentecôte’’ (cinquantaine) désigna d’abord les cinquante jours du temps pascal avant d’être réservé au cinquantième et dernier jour, que l’on commença à solenniser vers la fin du 3^e siècle.

Rouge. Gloria, Séquence, Credo, préface propre
Messe de la veille :
lectures propres au choix
1^re lect. : Gn 11, 1-9 ou Ex 19, 3-8a.16-20b ou Ez 37, 1-14 ou Jl 3, 1-5a
Ps : 103, 1-2a, 24.35c, 27-28, 29bc-30
2^e lect. : Rm 8, 22-27
Séquence
Évangile : Jn 7, 37-39

Messe du jour :
renvoi avec double alléluia (« Allez dans la paix du Christ, alléluia, alléluia »)
1^re lect. : Ac 2, 1-11
Ps : 103, 1ab.24ac, 29bc-30, 31.34
2^e lect. : 1 Co 12, 3b-7.12-13
Séquence
Évangile : Jn 20, 19-23

Après Pentecôte, le cierge pascal est placé auprès des fonts baptismaux.

Temps ordinaire de l’Église

après le temps pascal

[En France : Ste Clotilde, reine des Francs, † 545 à Tours
En Afrique du Nord : S. Optat, évêque de Milève (4^e s.). On omet les mémoires.]

Solennité

Mémoire

1^re lect. : Dt 8, 2-3.14b-16a
Ps : 147, 12-13, 14-15, 19-20
2^e lect. : 1 Co 10, 16-17
Séquence
Évangile : Jn 6, 51-58

OM et OS  L’oraison étant adressée au Christ, elle prend place avant le Notre Père dans Liturgie des heures

Solennité

Vêpres de la Solennité

[Le Cœur immaculé de Marie. On omet la mémoire.]

Messe de la veille :
1^re lect. : Ac 3, 1-10
Ps : 18A, 2-3, 4-5ab
2^e lect. : Ga 1, 11-20
Évangile : Jn 21, 15-19

Messe du jour :
1^re lect. : Ac 12, 1-11
Ps : 33, 2-3, 4-5, 6-7, 8-9
2^e lect. : 2 Tm 4, 6-8.17-18
Évangile : Mt 16, 13-19

Mémoire

Mémoire

Mémoire